في محاضرة للمفكر محمد الأحمري تكلم فيها عن الحرية و أهميتها ثم حدد بعض “البدائل” التى يتخذها من يريد أن يشغل الناس عن ممارسة حرياتهم و المطالبة بها أو يمارسها الناس أنفسهم إذا لم يكونوا مستعدين للمطالبة بحقوقهم ..، و من أبرز هذه الملهيات هي دفع الناس نحو المرح ! .. أو بعبارة أدق هي شغل الناس بتوافه الامور و تضخيمها إلي الحد الذي تملأ تفكيره و تشغله عن التفكير بحقوقه و حريته !
و صدر لدار الشروق كتاب بعنوان المزيد
بدلا أن تقتحم بريده “بالغصب”!..jpg)
… انتهيت اليوم من التدريب العملي ، في محاكم و نيابة العين و بدأت إجازتي
، في هذا الشهر المتبقي سأحاول أن أعتكف في البيت قدر الإمكان لأنهي مذكرة الصيام التى شرعت فيها ، و لأقرأ المزيد من الكتب .!
المزيد
– ، و منه سنعلم كيف نربى الناس خطوة خطوة كما ربى القرآن الصحابة ، ثم وجدت مثل هذه الفكرة في مقدمة كتاب “البوصلة القرآنية” - حسبما أذكر – و طربت لها و ازدادت قناعتي بها و اعجابي بذكائي ، و أني و إن كنت الأخير زمانه *** لأت بفكرة لم يسبقني فيها أحد من العالمين ، إلا أنني مع مرور الأيام ازدادت قناعة بأني و إن كنت البليد دماغه…تعرفت على المزيداهلا بالجميع ،
كنت في السابق أعتقد أن دخول المعرس إلي قاعة النساء أمر محرم ، و لكني منذ مدة بسيطة أعدت التفكير في الأمر و لم أهتدي فيه إلي رأي بعد .
أولا و لكي يُفهم ما الذي أعنيه من دخول المعرس (العريس/ الزوج الجديد ) ، هو الأمر الذي أصبح عادة منتشرة عندنا أن يدخل المعرس يوم زفافه إلي قاعة النساء بعد أن يتحجبن و يجلس بجوار زوجته و قد يلبسها شيئا أو يقطع الكيك ، فالمسألة التى أنا في صددها هو أنه سيدخل على النساء و لكن بعد أن يتحجبن . أما الأدلة التى يعتمد عليها المحرمون فهي عديدة أهمها ، أنه تشبه بعادات الكفار، و يستدل البعض بحديث “إياكم و الدخول على النساء” ، و كذلك يحرم البعض الدخول من باب الاختلاط .
إلا أنني أعتقد أن هذه الأدلة تحتاج إلي إعادة نظر المزيد
عمتم صباحا /مساءا
و لكم نُظمت فيها القصائد و لكني لفرط تواضعي و لحسن خلقي “أبت لي عفّتي وأبى إبائي” -على الهامش ، أما هذا الشاعر عليه المزيد
