اهلا بالجميع
- كنت قد أشرت في التدوينة الأخيرة أن في هذا الأسبوع سيأتي يوم كنت أنتظره منذ سنة تقريبا ، نعم بكل ما تحمله الكلمة من معنى كنت أنتظره منذ سنة بل إنه في أول يوم من السنة فكرت في هذا اليوم و بالفقرات و ماذا ينبغى أن أفعل له ، إني أحدثكم عن الحفل الختامي لبرامج السكن ، ” سكن شباب بوظبي ” الذي اقطن فيه ، لنبدأ إذا .. .
كان يا مكان في سالف العصر والأوان كان هناك مجموعة من الأشخاص “المحافظين” -أحسست أنني لو قلت “الملتزمين” قد أكون كاذبا ! – اممم لنُعِد الكلمة إذا ، كان هناك مجموعة من الأشخاص “المفترض أنهم ملتزمين” – أشعر أنها أشد و أنكى من الأولى !
، و أرجو أن لا يُخرجَ القارئ كاتب هذه الكلمات من ضمن فئة “المفترض أنهم ملتزمين” – إعتاد هؤلاء الشباب أن يسكنوا معا و أن يكون سكنهم مختلف عن باقي السكنات …
إذ أن أغلب السكنات أو إذا سمح لي أن أبالغ
كل السكنات ماعدا سكننا يكون عبارة عن غرفة منعزلة عن الباقي، و عادة ما يصابوا بالملل أو يقتلون وقت الفراغ بالأفلام ، و قد يسكن فاجر بجنب زاهد لا هذا يعرف جاره و لا ذاك سمع باسمه ، أما سكننا فهو عبارة عن جناح و مجموعة من الغرف يعرف بعضنا بعضا جيدا في كل سنة يخرج من هذا السكن أشخاص “من المفترض أن يكونوا ملتزمين” و يدخل إليه مستجدون “من المفترض أن يكونوا ملتزمين” و هكذا …
اعتاد السكن أن يرشح لجنة لتدير أمور السكن ، جدول رمضان من يحضر الأكل و من ينظف الأطباق ومن عليه شراء ” السمبوسة
” و كذلك من مهام اللجنة إقامة البرامج ، في السنة الماضية رشحت نفسي لكي أدخل اللجنة .. في الحقيقة لم أرشح نفسي بقدر ما أُلزمت بأن أرشح نفسي و توليت رئاسة اللجنة و بما أني من نوع ” يا ذهب أصفر يا دم أحمر ” فكنت أود أن تتميز هذه اللجنة عن باقي الجان – حديثي هنا عن ما كنت أتمناه و ليس ما حصل فما حصل تقيمه عند شباب السكن – و بدأت بحمل الهم ….
نعم الهم ، هم السكن فإذا كان هناك برنامج ما علىَ أنا أداؤه كنت أتخيل نفسي – قبل أسبوع من البرنامج – في البرنامج الآن و أعيش تفاصيله و ادون ماذا ينبغي أن أتجبنه و ماذا ينبغي أن أُحضر ، و إذا كان على أحد من أفراد اللجنة كنت – و قبل أسبوع من البرنامج – أذكر الشخص و أسأله عن ماذا سيفعل أو كم من المال يحتاج …. و تعليق الإعلان و عدد الحضور و تحفيز الشباب قبل البرنامج للحضور ووو …
و الأمر الذي جعلني أستثقل هذا الأمر أنني في الأساس لا أحب هذه البرامج إذ أنني بدأت أميل للجسلة ، للقرأة ولكن بما أن البرنامج يكون على إذا لا بد أن أحضره و بنفسية جيدة ! ، و كنت قد وضعت لنفسي جدولا فإذا قصرت في شيء سواء في القرأة أو في الحفظ فالشماعة تكون اللجنة و البرامج التى أنا ملزم بحضورها ، و إن لم يكن هو السبب الحقيقي و لكنه مهرب لنفسي فإذا لم تكن هذه اللجنة موجودة كنت سأضطر أن أضع ثوبي على الأرض حيث أن الشماعة ليست موجودة و هنا سأضطر لإعادة كواية نفسي ولكن بما أن الشماعة موجودة فلماذا الكواية
! .
باختصار عندما تدخل في شيء يتطلب منك جهد و تفكير و عمل و انت لا ترغب بدخوله و بنفس الوقت تريد أن تنجح به لأنك إلتزمت مع آخرين بالعمل ، ألا يكون هذا هما ! و تنتظر اليوم الأخير فيه ؟ ها قد أتى هذا اليوم الأخير والحمدالله و قد انكسرت الشماعة ، قد تقول “مبااالغة و مكبر السالفة !” لا أنكر قد يكون ، و لكن بالنهاية أحدثكم عن ما كان يدور في نفسي فقط ، و أنقل هنا مقطعا من كتاب ” إدرينالين ” لـ ” أحمد خيري العمري ” اعجبني جدا و أفكر بأن أضعه جملة تعريفية للمدونة يقول الكاتب ” لعلك ستقول في نفسك : أنني أمارس عادتي في تضخيم الأمور و المبالغة بها و تحويلها إلي ( دراما ) من أجل أوراقي التى أكتبها … لن أناقش ذلك ! خاصة أنني أفترض أنك قلت ذلك في نفسك ”
.
- هذا الأسبوع :
- كتبت تقريرا عن كتاب الثوابت و المتغيرات في نادي اقرأ ، بدأت أميل إلي عدم نشر تقارير الكتب في المدونة ووضعها في نادي اقرأ .
- ذهبت إلي مكتبة جرير و خرجت بأربعة كتب ، ( العلاج النفسي والعلاج بالقرآن ) لـ أ.د.طارق حبيب ، (عدو محارب) وهي قصة مسلم بريطاني اعتقل في غوانتناموا ، أما الكتابان الأخيران فهما لـ نواف القديمي ( محاورات الإسلاميون و أسئلة النهضة المعاقة + الإسلاميون سجال الهوية و النهضة ).
- للأسف لم أنجز ما كنت أتمناه إذ أنني أوشكت أن أنتهيت من كتاب الفردوس المستعار و الفردوس المستعاد – و سأحاول أن أكتب عنه تقريرا و لا أدرى هل أضعه في المدونة أم أضعه في نادي اقرأ مع العلم أنه هناك من كتب تقريرا عن الكتاب في النادي ؟ – و لم أشرع في تكملة قرأة كتاب الدين و السياسة للقرضاوي إذ أن كتب نواف القيدمي التى إشتريتها قد دخلت في الخط .
- صنعت تقريرين مصورين للحفل الختامي و تم عرضهما ، والحمدالله أصبحت طليقا
. - كذلك في هذا الأسبوع أديت أحد أصعب الإمتحانات ولله الحمد ، تبقى امتحانين في الأسبوع القادم قبل ان يبدأ أسبوع الإمتحانات النهائية .
- انتهيت من سماع سلسلة ” القواعد الفقهية ” لسليم العوا التى حدثتكم عنها في التدوينة السابقة .
- التدوينات و المقالات التى أعجبتني هذا الأسبوع :
- كيف تحفظ .
- مقالة وصلتني على بريدي بعنوان أدعياء التجديد الديني على أطراف أصابعهم ! لـ أحمد خيري العمري بإمكانكم قرأة المقالة في منتديات الساخر .
- ممنوع دخول أصحاب الرجيم
. - ذبابة المقاومة .
- دموع الحرية 1 و دموع الحرية 2 مقالتان لأحمد منصور يحكي فيها قصة لقائه بسامي الحاج بعد الإفراج و ماذا قال له .
- الأسبوع القادم
- إمتحانين يوما الأحد و الأربعاء .
- يوم الأحد في الساعة السابعة و النصف في مكتبة زايد محاضرة لـ ” جفري لانغ ” برفوسور الرياضيات الأمريكي المشهور صاحب كتاب ” حتى الملائكة تسال ” و كتاب ” صراع من أجل الإيمان ” و كتاب ” ضياع ديني “.
يبدوا أن الأسبوع القادم سأجد فيه وقتا كافيا للقرأة .
دمتم بخير



كنت قـد أحببت طريقـة المرور الهادئ في هذه الساحـة
لكن ربما جذبني الموضوع ..
فأنا واقعـة -أو سأقع- في هذا البحـر في الصيف ..
لا ادري ما هي قدرتي على تحمل ما لا تخصص لي به !
ولا ادري كيف سأنهيه، أو كيف سأقومـ به ..
لكن بطريقـة أو بأخرى أحسسني الموضوع ببعض الأمـل أو ربما لأن شخصاً استطاع .. فلا بـد أني سأستطيع ^.^
شكــراً مهاجـر ..
جزيت الجنــة من أوسع أبوابها ..
بالنسبة لكمـ الكتب الموجودة فالأعلى .. فأعتقد أني قرأت شيئاً مشابهاً لـ ( العلاج النفسي والعلاج بالقرآن ) ..
ربما مقاطع أو أسطر فقطـ .. لكن يظهر أنه جميل
وفقكمـ الله فالامتحانات ويسرها لكمـ ،
أختكـ ،
اهلا أخت فجر ،
بالنسبة لما أنتي في صدد القيام به في الصيف ، اختيار فريق العمل مهم جدا .. أعانكم الله
أما الكتاب ، فطارق حبيب شخص معروف ، و بدأ نجمه بالظهور هذه الأيام و هو شخص متمكن من مجاله ، كنت قد شاهدت له حلقة على قناة المجد جل الحلقة كانت نقاش و اتصالات عن الكتاب .. يبدو أنه أغضب بعض المعالجين بالقرآن
شكرا على المرور
إدارة أي عمل مهمة شاقة لكن نتائجها ( إذا أتت كما هو مطلوب ) تكون جميله جدا خاصة إذا كان العمل دعوي
القواعد الفقهية مهمة جدا لطالب العلم حتى يضبط الفقه ضبطا صحيحا و يعرف مداخل و مخارج الفقه و هذا يفيده كثيرا في ترجيح الأقوال و خاصة في النقاشات العلمية فيعرف كيف يستدرك و يذكر قوله بشكل واضح و يرتب معلوماته
من افضل كتب المتأخرين منظومة للشيخ عبدالرحمن بن سعدي وهي جميله جدا شرحها كثيرون منهم الشيخ عبدالمحسن الزامل في أربع أشرطه وشرحها الشيخ حسين آل الشيخ المدرس بالحرم النبوي و إمامه و شرحه أظن كان بالشارقة و لها شروح كثيرة تجد كثير من الشروح في الإنترنت
و أيضا يوجد نظم لكتاب السيوطي الذي في القواعد الفقهيه ألفه الأهدل و شرحه الفاداني في مجلد كبير و طبعته دار البشائر طبعة فاخرة و هو كتاب فيه فوائد نادرة و مفيد جدا بعد كتاب منظومة الشيخ السعدي ( للفائدة منظومة السعدي على الفقه الحنبلي و منظومة الأهدل و شرحها للفاداني على الفقه الشافعي و الشافعيه كما هو معلوم أفضل من يؤلف في هذا المجال )
أيضا يوجد الشيخ البورنو له كتاب كبير جدا في عدة مجلدات في القواعد الفقهيه و يدرس و يجيز من يقرأ عليه و عمله موسوعي كبير جدا
الدكتور طارق الحبيب أتمنى أن تكتب ملخص عن كتابه
أحيانا أتابع له برنامج بعد صلاة الجمعه في الحرم على قناة أبوظبي و برنامجه شيق
بخصوص كتابه فهو قد عقد مؤتمر السنة الماضية عن هذا الموضوع و كنت أحس أنه عقلاني اكثر من الازم ( هذا لا يعني ان حسي صحيح لاني لم أتابع كامل المؤتمر )
و كثيرا في برنامجه يخالف ثوابت عند الناس (أقصد ثوابت شرعيه ) ثم يقول حدثني به شيخ ! و لم يسم شيخه
أثرت فيه الإمارات تأثير سلبي ( يكفي أن ترى شكله قبل قدومه الإمارات و شكله الآن :))
طبعا كل هذا لا ينقص من علميته شيء لكن من باب إحاطة طالب العلم بالعلم
وفقك الله
أهلا أحمد ،
تفاعل تشكر عليه 8)
بالنسبة لنظم الشيخ السعدي :? سمعت بأنه ” مش لين هناك ” ، و بعضهم يقول بأن الشيخ لم يراجع النظم بل نظمه بشكل مبدئي و وافته المنية و الدليل على ذلك ركاكة النظم و كثرة الأخطاء فيه … كل هذا ” سمعت ” يعني مش متأكد من شي
عموما أنا أفضل إذا بدرس أدرس الأشباه و النظائر ، أو أحد شروح مجلة الأحكام العدلية . :P
بالنسبة لكتاب طارق حبيب ، بإذن الله سألخصه … و يبدو أن الكتاب سينتظر طويلا قبل قرأته
أعانك الله،،، أعتقد ان بعض النشاطات في السكن ستكون أفضل
اخي محمد
كتاباتك ما شاء الله رائعة
و أستمتع بقراءتها و ارى أن فيها قوة من نواحي عديدة
و من الأشياء الجميلة أيضا في تدويناتك
فقرة المقالات و المواقع التي ترشدنا اليها
طلب بسيط
طريقة للتواصل معك :lol:
ايميل , رقم تلفون <<<< أنا من الامارات من العين(و في قاسم مشترك آخر)
اهلا خالد ، سعيد بتواصلك
بالنسبة لرقم التلفون .. صعبة شوي
بإمكانك مراجعة هذا الموضوع
http://www.khwatir.net/?p=18
[تحديث]:
مسحت عنوان البريد الإلكتروني ، و تم إضافة صفحة ” اتصل بي ” .