الإقتباسات و الفوائد :

أهلا بكم مجددا ، كما أشرت في الموضوع السابق أن هذه الفقرة هي أهم فقرة بالنسبة لي و هي سبب كتابة الموضوع ، سأدون هنا -على شكل نقاط متفرقة و غير مترابطة- الإقتباسات التى أعجبتني و الأفكار و المسائل الجديدة التى استفدتها من الكتاب و بعض الأفكار و الآراء التى قد استفيد منها في المستقبل في بحث ما ..

• في صفحة 26 كان الدكتور يتكلم عن فكرة المقاصد عند العلماء قبل الشاطبي و تكلم عن كتاب “الصلاة و مقاصدها” لـ الترمذي الحكيم و نقل من كتاب اقتباس عن ذكر الله و أثره على القلب .. أعجبني جدا هذا التصوير إذ يقول الترمذي

أكمل قراءة بقية الموضوع »

هذا الموضوع :

• هذا الموضوع هو عرض لكتاب نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي .
• هذا الموضوع في الأصل كتبته لنفسي ، و لأرجع إليه حين أحتاجه .. فقد تجدون بعض الأمور التى تستغربون وجودها أو فائدتها .. إلا أنها تعنيني في شيء ما ، إما أنني أنوي بحث مسألة ما و فيما نقلته هنا دليل او فكرة أو أن الإقتباس كان إجابة على سؤال كان يشغلني أو أو أو .. و أرجو التجاوز عن بعض الأمور في الصياغة إذ أنني في الأساس كتبته لنفسي و لم أكن أنوي نشره ، و لكن بمشاورة الأصدقاء نصحوني بنشره فعدلت بعض الصياغات و قد أكون غفلت عن بعض الفقرات أو الجمل فلم أعدلها بشكل مناسب .
• هذا الموضوع طويل “حبتين” ، لهذا سأقسمه إلي قسمين.
• هذا الموضوع ينقسم إلي 3 أجزاء : مقدمة - عرض الفصول - نقل الاقتباسات و الفوائد .

المقدمة :

ليست هذه بالمرة الأولى التى أقرأ فيها كتابا للدكتور أحمد الريسوني باستمتاع كبير ، وكم يعجبني اسلوبه في الكتابة إذ أنني وجدته في جميع كتبه التى قرأتها له يتميز بأمرين : أكمل قراءة بقية الموضوع »

في محاضرة للمفكر محمد الأحمري تكلم فيها عن الحرية و أهميتها ثم حدد بعض “البدائل” التى يتخذها من يريد أن يشغل الناس عن ممارسة حرياتهم و المطالبة بها أو يمارسها الناس أنفسهم إذا لم يكونوا مستعدين للمطالبة بحقوقهم ..، و من أبرز هذه الملهيات هي دفع الناس نحو المرح ! .. أو بعبارة أدق هي شغل الناس بتوافه الامور و تضخيمها إلي الحد الذي تملأ تفكيره و تشغله عن التفكير بحقوقه و حريته !

و صدر لدار الشروق كتاب بعنوان أكمل قراءة بقية الموضوع »

• رجعت اليوم من الأردن ، كانت زيارة خاطفة لمدة 6 أيام ، سكنت في مدينة إربد حاولت أخذ فكرة عامة عن جامعات الأدرن و زرت “جامعة العلوم الإسلامية العالمية” والتقيت بمديرها الفاضل ، و إلي الآن لم أحسم خيارات الدراسات العليا و في أي بلد تكون ، حاليا سأقوم بتكثيف البحث و التحري عن جامعات المغرب و مالزيا ، هل هناك اقتراح آخر ؟
• أشعر أن بريدي الحال -الجي ميل- بدأ ينحو منحى بريدي القديم  - نفس العنوان إلا أنه على الهوت ميل- و الذي هجرته بسبب كثرة الرسائل و الدعايات التى تصلني منه من جهات لا أعرفها ، و ها أنا الآن أجد أن إيميلي بدأت تأتيه رسائل مزعجة و لكنني أعرف مصدرها ، هي من معارف أو أصدقاء يقومون بإرسال كل ما يعجبهم إلي مجموعة عناوين، و هو أمر جيد نسبيا في حالة كانت الإهتمامات و الرغبات متطابقة قد تكون هذه الفكرة وسيلة رائعة للتواصل ، إلا أنني أتمنى ممن لديه مثل هذه الهواية أن ينشئ “مجموعة رسمية” بحيث يتسنى للمتلقى أن يضيف عناوين أخرى لتتلقى رسائل هذا الفاضل بدون أن يضيفها هو يدويا  و كذلك يكون بإمكان الشخص أن يلغي عضويته إذا كان متضايقا من هذه الرسائل بدلا أن تقتحم بريده “بالغصب”!.

• كنت قد أشرت في السابق انني مشترك في عدد من المجموعات البريدية ، و نادرا ما أميز احدى رسائل هذه المجموعات بنجمة ، كعلامة على إعجابي بهذه الرسالة و أنني بحاجة إلي قراءتها مرة أخرى ، و من هذه الرسائل القليلة رسالة من مجموعة “نقاش مفتوح حول الفكر و الإسلام - ببلك-” قام بإرسالها د.خورشيد عن الزوجة و مفهومه لـ “حسن

أكمل قراءة بقية الموضوع »

• و أخيرا … انتهيت اليوم من التدريب العملي ، في محاكم و نيابة العين و بدأت إجازتي ، في هذا الشهر المتبقي سأحاول أن أعتكف في البيت قدر الإمكان لأنهي مذكرة الصيام التى شرعت فيها ، و لأقرأ المزيد من الكتب .
• بعد أسبوع سأسافر إلي الأردن في رحلة سريعة لمدة أسبوع ، أنوي أن آخذ فكرة عن جامعات الأردن و الحياة فيها و ما هي إمكانية تكملة الدراسة في الأردن.
• “تيد” ، مؤتمر يقام كل سنة في أمريكا هدفه عرض الأفكار الجميلة أيا كان مجالها ( فنون ، علوم ، تكنلوجيا ، تعليم …) و المميز في هذا المؤتمر أنه يستقبل “أي شخص” لديه هذه الأفكار الجميلة ، و من ثم يقوم بنشر “المحاضرة” على موقعه . أما الأمر الذي أريد أن أخبركم به

أكمل قراءة بقية الموضوع »

• إن كان لهذا الصيف من ميزة فهو أنني بدأت فيه لم شتات الملعومات التى لدي ، فمع مرور السنوات على سماعي للمحاضرات و الدروس دون تقييد و مع كثرة الدروس الفقهية التى حضرتها و انقطعت عنها ، أجد أنني على اطلاع بالمسائل الفقهية - خصوصا فقه العبادات- إلا أنني في الغالب لا أعرف ما هو الراجح في المسألة كل ما أعرفه أن في المسألة خلاف. و يرجع ذلك لعدة أمور أهمها أنني لم أستمر مع شيخ واحد لمدة طويلة فإما أن الشيخ “لم يعجبني” فأنقطع بعد مدة وجيزة و إما أن يعتذر الشيخ لظروف قاهرة أو لقلة و عدم انتظام العدد فنبدأ مثلا بـ 6 أو 7 و لكن بعد ذلك “نصفي” على 2 أو 3 فيتكاسل الشيخ و يأخذ فكرة سيئة عنا . حسنا ،ما الذي جاء بي هنا !

• آهـا،

أكمل قراءة بقية الموضوع »

• بما أنه لا يوجد شيء جديد أريد نشره فقلت لنفسي أشارككم هذه المعلومة بدل أن احتفظ بها في بريدي أو في “محرر المستندات” ، كنت في مرحلة الثانوية أقول في نفسي لماذا لا يوجد كتاب يرتب لنا كيف نزل القرآن بحسب تاريخ النزول - طبعا أنا لم أبحث هل هناك كتاب كذلك أم لا و لكن بما أني في ذلك الوقت لم يمر على كتاب كهذا إذا فهو غير موجود - ، و منه سنعلم كيف نربى الناس خطوة خطوة كما ربى القرآن الصحابة ، ثم وجدت مثل هذه الفكرة في مقدمة كتاب “البوصلة القرآنية” - حسبما أذكر - و طربت لها و ازدادت قناعتي بها و اعجابي بذكائي ، و أني و إن كنت الأخير زمانه *** لأت بفكرة لم يسبقني فيها أحد من العالمين ، إلا أنني مع مرور الأيام ازدادت قناعة بأني و إن كنت البليد دماغه…

• مع مرور الأيام تعرفت على

أكمل قراءة بقية الموضوع »

اهلا بالجميع ،

كنت في السابق أعتقد أن دخول المعرس إلي قاعة النساء أمر محرم ، و لكني منذ مدة بسيطة أعدت التفكير في الأمر و لم أهتدي فيه إلي رأي بعد .

أولا و لكي يُفهم ما الذي أعنيه من دخول المعرس (العريس/ الزوج الجديد ) ، هو الأمر الذي أصبح عادة منتشرة عندنا أن يدخل المعرس يوم زفافه إلي قاعة النساء بعد أن يتحجبن و يجلس بجوار زوجته و قد يلبسها شيئا أو يقطع الكيك ، فالمسألة التى أنا في صددها هو أنه سيدخل على النساء و لكن بعد أن يتحجبن . أما الأدلة التى يعتمد عليها المحرمون فهي عديدة أهمها ، أنه تشبه بعادات الكفار، و يستدل البعض بحديث “إياكم و الدخول على النساء” ، و كذلك يحرم البعض الدخول من باب الاختلاط .

إلا أنني أعتقد أن هذه الأدلة تحتاج إلي إعادة نظر أكمل قراءة بقية الموضوع »